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Templo de Lolei

Lolei (Khmer: ប្រាសាទលលៃ) é o templo mais ao norte do grupo Roluos de três templos hindus do final do século 9 em Angkor, no Camboja, cujos outros membros são Preah Ko e Bakong. Lolei foi o último dos três templos a serem construídos como parte da cidade de Hariharalaya que uma vez floresceu em Roluos, e em 893 o rei xerão Yasovarman eu dedico a Shiva e aos membros da família real.

Lolei (Khmer: ប្រាសាទលលៃ) é o templo mais ao norte do grupo Roluos de três templos hindus do final do século 9 em Angkor, no Camboja, cujos outros membros são Preah Ko e Bakong. Lolei foi o último dos três templos a serem construídos como parte da cidade de Hariharalaya que uma vez floresceu em Roluos, e em 893 o rei xerão Yasovarman eu dedico a Shiva e aos membros da família real. O nome "Lolei" é pensado para ser uma corrupção moderna do antigo nome "Hariharalaya" [1]: 98,112 que significa "a cidade de Hariara". Uma vez que um templo da ilha, Lolei estava localizado em uma ilha ligeiramente ao norte do centro, no agora seco baralho de Indratataka, [2]: 60 construções que haviam sido concluídas sob o pai de Yasovarman e predecessor Indravarman I. Os estudiosos acreditam que colocando o templo em um A ilha no meio de um corpo de água serviu para identificá-lo simbolicamente com o Monte Meru, lar dos deuses, que na mitologia hindu está cercada pelos oceanos mundiais.

Local

Este arenito esculpido em Lolei mostra um dvarapala fanged armado com um tridente de pé em uma porta arqueada. Ao nível dos cotovelos, duas cabeças de makara estão voltadas para fora.

Lolei é composto por quatro torres de torres agrupadas em um terraço. O rei constrói Lolei para seus antepassados. Um para o avô, um para a avó, um para o pai e outro para a mãe. A frente duas torres são para os machos, enquanto as duas torres nas costas são para as fêmeas. As duas torres mais altas são para seus avós, enquanto as duas torres mais curtas são para seus pais. Originalmente, as torres estavam fechadas por um acesso de parede externa através do qual estava através de uma gopura, mas nem parede nem gopura sobreviveram ao presente. Hoje, o templo está ao lado de um mosteiro, assim como no século 9 foi ao lado de um ashrama.

As torres do templo são conhecidas por seus elementos decorativos, incluindo suas portas falsas, seus lintels esculpidos e seus devatas e dvarapalas esculpidos que flancam portas reais e falsas. Alguns dos motivos representados nos lintéis e outras esculturas de arenito são o deus do céu, Indra, montado no elefante Airavata, monstros serpentes como makaras e nagas de cabeça múltipla.

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