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Kbal Spean

Kbal Spean é um sítio arqueológico da era angkoriana nas encostas sudoeste das colinas de Kulen, a nordeste de Angkor, no distrito de Siem Reap, província de Siem Reap, no Camboja. Está situado ao longo de um trecho de 150m do rio Stung Kbal Spean, a 25 km do principal grupo de monumentos de Angkor.

Kbal Spean é um sítio arqueológico da era angkoriana nas encostas sudoeste das colinas de Kulen, a nordeste de Angkor, no distrito de Siem Reap, província de Siem Reap, no Camboja. Está situado ao longo de um trecho de 150m do rio Stung Kbal Spean, a 25 km do principal grupo de monumentos de Angkor.

O site consiste em uma série de esculturas de alívio de pedra-rocha em formações de arenito do rio e bancos. É comumente conhecido como o "Vale de um 1000 Lingas" ou "O rio de mil Lingas". Os motivos para as esculturas de pedra são principalmente miríades de lingams (símbolo fálico do deus Hindu Shiva), representados como solavancos ordenadamente arrumados que cobrem a superfície de uma pedra de pedra arenosa e desenhos de lingam-yoni. Existem também vários motivos mitológicos hindus, incluindo retratos dos deuses Shiva, Vishnu, Brahma, Lakshmi, Rama e Hanuman, bem como animais (vacas e sapos).

Geografia de Kbal Spean

Kbal Spean é descrito como "um leito de rio espetacularmente esculpido, situado na selva ao nordeste de Angkor". O rio sobre o qual a cabeça da ponte existe também é conhecido como Stung Kbal Spean, um afluente do rio Siem Reap que se eleva nas montanhas Kulein ao norte de Banteay Srei. O leito do rio atravessa as formações de arenito, e as muitas esculturas arquitetônicas da mitologia hindu foram esculpidas dentro do arenito. O sítio arqueológico ocorre em um trecho do rio a partir de 150 metros (490 pés) a norte do cabeçote da ponte para as quedas a jusante. O rio, sendo santificado por fluir sobre as esculturas religiosas, flui a jusante, bifurcando-se no Rio Siem Reap e no rio Puok, que eventualmente flui no Lago Tonlé Sap depois de passar pelas planícies e no complexo do templo de Angkor.

O sítio arqueológico está na parte ocidental das montanhas Kulein, no Parque Nacional Phnom Kulen. Abordagem é do templo de Banteay Srei por uma estrada que fica a cerca de 5 quilômetros de um campo do exército. Posteriormente, é uma caminhada de 40 minutos pela floresta por cerca de 2 km (1,2 mi) subindo ao longo de um caminho antes de chegar ao primeiro local, uma queda de água, onde as esculturas esculpidas começam a aparecer no leito do rio.

História do Templo de Kbal Spean

A escultura de vestígios começou com o reinado do rei Suryavarman I e terminou com o reinado do rei Udayadityavarman II; Estes dois reis governaram entre os séculos XI e XII. Os 1.000 lingas, mas não outras esculturas, são atribuídos a um ministro de Suryavarman I durante o século 11, e estes foram esculpidos por eremitas que viviam na área. As inscrições no site testemunham o fato de que a maior parte da escultura foi feita durante o reinado de Udayadityavarman II. Também é mencionado que o rei Udayadityavarman II consagrou uma maruca dourada aqui em 1059 dC. Acredita-se que o rio Siem Reap que flui para Angkor é abençoado pelos sagrados lingas sobre os quais flui.

O sítio arqueológico foi descoberto em 1969 por Jean Boulbet, um etnólogo, mas uma nova exploração foi interrompida devido à Guerra Civil Cambojana. O site recuperou a proeminência para visitas seguras a partir de 1989.

Layout de Kbal Spean

A ponte é um arco de arenito natural a 50 quilômetros a nordeste do rio Siem Reap. Logo após a estação das monções, quando o nível da água no rio começa a cair, as esculturas são visíveis em um trecho de 150 metros (490 pés) a montante da ponte e da ponte a jusante até as quedas. As esculturas do século 11 neste trecho do rio são uma galáxia de deuses, a trindade de Brahma, Vishnu e Shiva ou Maheswara e seres celestiais; várias esculturas de Vishnu com Lakshmi reclinadas sobre a serpente Ananta, Shiva com consorte Uma, conhecida como Umamaheswar Brahma sobre uma pétala de lótus sobre uma haste de plantas que se levanta do umbigo de Vishnu, Rama e Hanuman são as esculturas vistas não só no leito do rio, mas também nas margens do rio.

Seqüencialmente, ao caminhar ao longo de um caminho que sai do canal erodido da ponte de pedra natural formada pelo rio, pode-se ver um par de esculturas de Vishnu com Lakshmi sentada a seus pés numa pose reclinável. A montante da ponte, há uma escultura de Shiva e Uma montadas no touro. Aproximadamente 30 metros (98 pés) a jusante da ponte, existem esculturas Vishnu adicionais. Mais a jusante até a queda da água e até a piscina de água são os Sahasra lingas em sânscrito com o equivalente em inglês "Mil Lingas". Os lingams esculpidos nos afloramentos de lixa do rio arenito grosso são vistos a cerca de 6 metros (20 pés) a jusante da ponte. De acordo com o jornalista Teppo Tukki, de Phnom Penh Post, que visitou o site em 1995, os lingams, alguns dos quais datam do século 9, têm cerca de 25 centímetros (9,8 in) quadrados e 10 centímetros (3,9 pol.) Profundamente e alinhados um padrão de grade perfeito. O rio corre sobre eles, cobrindo-os com 5 centimetros (2,0 pol) de água cristalina. Os objetos sagrados são projetados para criar um "caminho de poder para os Reis Khmer".

Após as esculturas, o rio cai 15 cêntimos (5,9 pol.) Para uma piscina de água limpa. À medida que flui sobre os sagrados lingams, o rio atinge um status santificado e passa pelos templos que estão a jusante. Os lingams visíveis estão em um recinto retangular com um canal que flui, o que é interpretado para representar o yoni como o "princípio feminino". Além destes lingams, o trecho do rio de cerca de 40-50 metros (130-160 pés) inclui uma pequena ilha rochosa e termina em uma queda em uma piscina. Neste trecho do rio, existem bas-reliefs nas rochas. Verificou-se que um dos bas-reliefs neste trecho, a figura central, irreconhecível, poderia ser a de Shiva como um ascético, semelhante ao baixo relevo visto no templo de Angkor Wat. O significado da escultura de crocodilo aqui vista não foi determinado. Perto deste local, uma rocha foi esculpida como um sapo. A lagoa, em forma retangular, cheia de água em todos os momentos, possui muitas esculturas de "Vishnu reclináveis" nas paredes, e aqui novamente, um par de crocodilos são esculpidos, mas com a cauda segurada por mulheres. A pequena ilha formada neste trecho do rio tem esculturas de Shiva e Uma montadas em um touro.

Esculturas de Kbal Spean

As esculturas esculpidas no leito do rio e os bancos retratam muitas cenas e símbolos mitológicos hindus. Existem também inscrições que ficam expostas à medida que o nível da água no rio diminui. O tema comum dessas esculturas enfatiza a criação como definida na mitologia hindu na forma do Senhor Vishnu deitado sobre uma serpente em um repouso reclinado no oceano do leite na mediação, a flor de lótus que emana do umbigo de Vishnu que tem deus Brahma, o criador. Seguindo estas esculturas vistas esculpidas nas margens do rio, o rio atravessa vários relevos esculpidos de Shiva, o destruidor, mostrado no símbolo universal do Linga; 1000 tal linguas foram esculpidas na cama do rio que dá o nome ao vale do rio formado pelo rio como "vale de 1000 lingas". Vishnu também é esculpido para combinar os contornos do rio e bancos. Uma escultura de Shiva com seu consorte Uma também é visível.

Embora as esculturas tenham sido vandalizadas e danificadas, os ídolos esculpidos ainda mantêm sua grandeza original. Sob a supervisão de arqueólogos, os graduados da Artisans d'Angkor conseguiram reproduzir algumas porções de escavações basais de falta de Kbal Spean.

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