O Bayon (Prasat Bayon) é um templo Khmer bem conhecido e ricamente decorado em Angkor, no Camboja. Construído no final do século 12 ou início do século 13 como o templo oficial do templo do rei Mahjimana Budista Jayavarman VII, o Bayon fica no centro da capital de Jayavarman, Angkor Thom. Após a morte de Jayavarman, foi modificado e aumentado por reis budistas Hindu e Theravada, de acordo com suas próprias preferências religiosas.

A característica mais distintiva de Bayon é a multidão de faces de pedra serenas e maciças nas muitas torres que se destacam do terraço superior e se aglomeram em torno de seu pico central. O templo é conhecido também por dois conjuntos impressionantes de bas-reliefs, que apresentam uma combinação incomum de cenas mitológicas, históricas e mundanas. O atual órgão de conservatório principal, a equipe do governo japonês para a Salvaguarda de Angkor (a JSA) descreveu o templo como "a expressão mais marcante do estilo barroco" da arquitetura Khmer, em contraste com o estilo clássico de Angkor Wat.

História do Templo de Bayon

O Bayon vies com Angkor Wat o monumento favorito dos visitantes. os dois evocam respostas estéticas similares ainda diferentes em propósito, design, arquitetura e decoração. A densa selva que cercava o templo camuflava sua posição em relação a outras estruturas em Angkor, por isso não sabia há algum tempo que o Bayon fica no centro exato da cidade de Angkor Thom.

Mesmo depois disso, o Bayon estava erroneamente ligado à cidade de Yasovarman I e assim datado do século IX. Um frontão encontrado em 1925 que descreve um Avalokitesvara identificou o Bayon como um templo budista.

Esta descoberta movimentou a data do monumento cerca de 300 anos até o final do século XII. Embora a data seja firmemente implantada e apoiada por evidências arqueológicas, o Bayon continua a ser um dos templos mais enigmáticos do grupo de Angkor. Seu simbolismo, forma original e mudanças e construções subseqüentes ainda não foram desencadeadas.

O Bayon foi construído quase 100 anos depois de Angkor Wat. A estrutura básica e a parte mais antiga do templo não eram conhecidas. Uma vez que estava localizado no centro de uma cidade real, parece que o Bayon teria sido originalmente uma montanha do templo em conformidade com o simbolismo de um microcosmo do Monte Meru. A parte do meio do templo foi prolongada durante a segunda fase de construção. O Bayon de hoje pertence à terceira e última fase do estilo artístico.

A escala arquitetônica e a composição do Bayon exaltam grandiosidade em todos os aspectos. Seus elementos se justapõem para criar equilíbrio e harmonia.

Mais de 2000 grandes rostos esculpidos na torre 54 dão a este templo o seu caráter majestoso. Os rostos com lábios ligeiramente curvos, os olhos colocados na sombra pelas tampas abaixadas não pronunciam uma palavra e, no entanto, o obrigam a adivinhar muito, escreveu P Jennerat de Beerski na década de 1920. É geralmente aceito que quatro faces em cada torre são imagens do bodhisattva Avalokitesvara e que significam a onipresença do rei. As características desses rostos - uma testa larga, olhos abatidos, narinas selvagens, lábios grossos que se encolhem levemente nas extremidades - combinam para refletir o famoso "Sorriso de Angkor".

Layout e dicas do templo de Bayon

Uma peculiaridade do Bayon é a ausência de um muro fechado. É, porém, protegido pelo muro que circunda a cidade de Angkor Thom. O plano básico do Bayon é simples, composto por três níveis (1-3). O primeiro e o segundo nível são galerias quadradas com bas-reliefs. Um santuário central circular domina o terceiro nível. Apesar deste plano aparentemente simples, o arranjo do Bayon é complexo, com um labirinto de galerias, passagens e etapas conectadas de forma a tornar os níveis praticamente indistinguíveis e criam iluminação fraca, passagens estreitas e tetos baixos.

Entre no Bayon do leste nas escadas que conduzem a um terraço. O interior do Bayon, aquele que um visitante se encontra pela primeira vez, é uma galeria quadrada no chão ou primeiro nível. Esta galeria é intercalada com oito torres de entrada - uma em cada esquina e uma no meio de cada lado. Todas as oito estruturas estão na forma de uma cruz. A galeria provavelmente estava originalmente coberta com uma raiz, talvez de madeira.

+ Dica: para aqueles que têm tempo limitado, entre no Bayon no leste, vire à esquerda na primeira galeria e siga a seta marcada no plano.

A decoração nos pilares em frente à torre de entrada a leste é característica do estilo bayon e é excepcionalmente linda. É o tema recorrente do Apsaras, mas com um tratamento diferente. Uma composição típica é um grupo de três Asaras dançando em uma cama de lótus. Eles estão em uma formação triangular. A figura no centro é maior do que aqueles em ambos os lados.

Um fundo simples destaca tanto os dançarinos como o quadro intrincado esculpido que compreende um padrão de flores e folhas levemente gravadas que se parecem com tapeçarias. (Embora um grupo de três dançarinos seja típico, cenas semelhantes são constituídas apenas por um ou dois dançarinos).

+ Dica: a ausência de um telhado nesses pilares permite luz suficiente para o visitante visualizar e fotografar este motivo em todos os momentos do dia.

As duas galerias de bas-reliefs distinguem-se pelo grau de elevação.

A primeira galeria ou a galeria externa está em um nível enquanto a segunda galeria ou o interior está em um nível diferente e a passagem é algumas vezes difícil. O layout da galeria interna pode ser enganador, mas tão solto quanto o relevo está em exibição, você ainda está na segunda galeria.

No interior do primeiro nível, existem duas bibliotecas (6), uma em cada lado, perto dos cantos, no lado leste da galeria.

A segunda galeria de bas-reliefs tem uma torre em cada esquina e outra em cada lado que se combina para formar uma torre de entrada.

No interior do segundo nível, há uma unidade de galerias em cada canto que forma uma cruz com indentação. Cada canto tem uma torre e um pátio. O terraço Agigh é paralelo ao perfil da galeria em forma de cruz.

O clímax arquitetônico é o terceiro nível, com o Santuário Central e os rostos de Avalokitesvara. O lado leste desta área está repleto de uma série de salas pequenas e torres de entrada. A multidão de rostos em diferentes níveis oferece um fascínio infinito. Piedade na majestade e no tamanho; O mistério na expressão escreveu de Beer ski quando ele olhou os rostos na década de 1920.

A massa central é circular, uma forma que é incomum na arte Khmer. Pequenas varandas com frontões fornecem as bases para os rostos monumentais, enquanto as janelas com balaústres mantêm a difusão da luz ao mínimo. Os rostos nos quatro lados da torre oito que marcam as direções cardinais são representações excepcionalmente dramáticas.

O interior do Santuário Central é e é cercado por uma passagem estreita. O cume da massa central é, sem dúvida, a Torre Dourada, que Zhou Daguan disse, marcou o centro do Reino e foi flanqueada por mais de vinte torre menor e várias centenas de câmaras de pedra.