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Templo de Preah Khan

Preah Khan templo está localizado a 2 km a nordeste de Angkor Thorn no Grand Circuit. O templo foi construído na segunda metade do século 12 em AD 1191 pelo rei Jaya-varman VII, dedicando a seu pai Dharanindravarman. O complexo budista abrange 56 hectares servido como núcleo de um grupo que inclui Neak Pean e Ta Som, localizado com 4 quilômetros de comprimento Jayatataka Baray - o último dos grandes resguardos a serem construídos em Angkor.

Preah Khan templo está localizado a 2 km a nordeste de Angkor Thorn no Grand Circuit. O templo foi construído na segunda metade do século 12 em AD 1191 pelo rei Jaya-varman VII, dedicando a seu pai Dharanindravarman. O complexo budista abrange 56 hectares servido como núcleo de um grupo que inclui Neak Pean e Ta Som, localizado com 4 quilômetros de comprimento Jayatataka Baray - o último dos grandes resguardos a serem construídos em Angkor.

A inscrição indica que Preah Khan foi construído no local de batalha onde o rei Jaya-varman VII finalmente derrotou os Chams. Naquela época, era conhecido como Nagarajayacri, que significa a cidade de Preah Khan.

Quatro muralhas concêntricas subdividem Preah Khan. A parede externa ou a quarta, que é cercada por um grande fosso, abrange hoje uma grande extensão da selva, anteriormente moradores dos monges, estudantes e atendentes de Preah Khan. A segunda rampa delineou o principal composto religioso de cerca de quatro hectares dentro do qual existe uma densa concentração de templo e santuários. O complexo central é Buddista. Os setores do norte e oeste estão dedicados a

Brahmanismo - Vishnu (oeste) e Shiva (norte), enquanto o setor sul é um lugar de adoração dos antepassados. O setor oriental forma a grande entrada do santuário central.

Um lugar para um rei localizado perto do templo de Preah Khan é chamado Veal Reacheak ou Preah Reachea Dak. Tem 1.500 metros de comprimento e 1.200 metros de largura. Cerca de 700 metros ao norte do templo de Preah Khan, ao longo da estrada para o distrito de Angkor Thorn, é outro pequeno templo chamado Ptu. O templo foi feito de laterita.

A História do Templo de Preah Khan

Preah Khan foi construído no site da vitória de Jayavarman VII sobre os Chams invasores em 1191. Inusualmente, o nome moderno, que significa "espada sagrada", é derivado do significado do original-Nagara Jayasri (cidade sagrada da vitória). O site já pode ter sido ocupado pelos palácios reais de Yasovarman II e Tribhuvanadityavarman. A estela da base do templo forneceu informações consideráveis ​​sobre a história e administração do site: a imagem principal, do bodhisattva Avalokiteśvara sob a forma de pai do rei, foi dedicada em 1191 (a mãe do rei já havia sido comemorado da mesma forma em Ta Prohm). 430 outras deidades também tinham santuários no site, cada um dos quais recebeu uma parcela de alimentos, roupas, perfumes e até mesmo mosquiteiros; A riqueza do templo incluiu ouro, prata, gemas, 112.300 pérolas e uma vaca com chifres dourados. A instituição combinou os papéis de cidade, templo e universidade budista: havia 97.840 atendentes e criados, incluindo 1000 dançarinos [5] e 1000 professores.

O templo ainda não é resgatado: o desmatamento inicial foi de 1927 a 1932, e a anastilose parcial foi realizada em 1939. Desde então, as estátuas independentes foram removidas para manutenção e houve ainda mais trabalhos de consolidação e restauração. Em todo momento, os conservadores tentaram equilibrar a restauração e a manutenção da condição selvagem em que o templo foi descoberto: um deles, Maurice Glaize, escreveu isso;

O templo foi anteriormente invadido com uma vegetação particularmente voraz e bastante arruinado, apresentando apenas o caos. Os trabalhos de compensação foram realizados com um respeito constante pelas grandes árvores que proporcionam à composição uma apresentação agradável sem constituir um perigo imediato. Ao mesmo tempo, uma anastilose parcial reviveu vários edifícios encontrados em um estado de preservação suficiente e apresentando algum interesse especial em sua arquitetura ou decoração.

Desde 1991, o site foi mantido pelo World Monuments Fund. Continuou com a abordagem cautelosa da restauração, acreditando que ir mais longe envolveria muita adivinhação e prefere respeitar a natureza arruinada do templo. Um dos seus ex-funcionários disse: "Estamos basicamente executando um programa de manutenção glorificado. Não estamos preparados para falsificar a história". Por conseguinte, limitou-se principalmente ao trabalho de estabilização no quarto gopura oriental, na Casa dos Incêndios e no Salão dos Dançarinos.

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